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  • 发布时间:2021-09-13 14:30:04

  • 生命的成长在于自新

    唐元平:

    华南农业大学国学院副院长,鄱阳湖知行学园创始人及指导老师(2005年创办),广东私塾联谊会发起人及会长。以复兴儒学为己任,主张“固中华文化之本,培民族精神之元”。被《广州日报》评为 “疯狂读经人”,读《论语》一千一百多遍,并带着自己的家人、学生一起诵读,同时在法律系让学生背《学而第一》背了十年,数十年大学任教期间积极践行及弘扬儒学,积淀了深厚的儒家修行素养。



     
    一、少年成长

    每个人少年都有自己的梦想,这些梦想源自于种种方面。每个人发展都会受到身边人影响,所谓“近朱者赤近墨者黑”。我的少年成长受到了这些人的影响:祖父母,父母,自身。这种辈辈相传体现的是一个孝。孝是一个传递关系,上对下慈,下对上孝。

    祖父给我更多的是文化基因。他是一个私塾先生,有着丰富的人生经验。他对我有很重要的精神影响。他以习中国文化者自居,对自己要求和别人是不一样的。

    上大学时祖父送我的话:1、学习学习再学习,努力努力再努力绝不是上了大学一切都结束了。努力才能自新,超越才能自新。2、春秋二季回家祭祖。祭祖中隐含的就是孝,不要忘记你的本。“君子务本,本立而道生”。祖父说的这些话,对于一个在外地读大学的人非常重要。对于一个想要远走高飞的人而言,这是来自家人的温暖。去大学时带上了爷爷的书,尘封十年后打开,看到里面是线装本的《论语》,《孟子》,《诗经》,《礼记》。他冒着生命危险在那个年代把这些书保留了下来,视为生命一般。

    祖父名于利,字慕尧,号舜臣。在无声当中留下这些书就是为了留给后代,这是一种担当。

     
    二、思想的追求

    大学时期的我认为学历史最靠近思想,于是读大学就选择了历史专业。如今中年人对未来的规划已经没有什么勾勒,这很值得反思,生命不能止步于此。朋友圈有好处多多,增加了人们的阅读量。但对于碎片化阅读,还需要在思考上锻炼,以此形成独立的思想而不是人云亦云。建立了思想的大厦,就不容易被吹到。

    思想的建立,是建立在大量阅读和思考之上的。要让阅读称为一种习惯。思想独立才可行为独立。父母对我们唠叨,就是因为自己做不到该做的,独立不了。不让父母担心自己的事情,自己要趋向于独立,要去思考自己的未来在哪里。如果读大学只是为了找工作,那么不读也罢。老鹰可以飞的比鸡低,但是鸡不可能飞的比老鹰高。我们自己要仰望星空,探索未来,要敢于梦想,敢于实践,勇于思考,不怕犯错,真诚地面对自己,面对困难,解决困难。以此使得思想独立,人格健全。


     
    三、生命的自新

    王阳明认为生命的自新需在事上磨砺。就生命体验来说,先有笃行,在行动中去感知。通过行动去思考问题。学武的人长期扎马步是磨练心性,我们在生活中每件事都是在磨练心性。要学习中国文化,读经就是我们的基本功。我的梦想是把论语读3000遍。做任何事都要有耐性,不论是学文化,学专业,都需要坚定的往前走,没有鲜花,没有掌声,一直都是自己在努力。

    每天都是分为昼夜,就看自己如何规划时间。故意睡懒觉是最大的不孝。人生终有一睡,何必在意这两个小时。睡觉最浪费生命,多睡无益,尤其在冬天睡懒觉。“岁寒,然后知松柏之后凋也。”生活中没有小事,每件事都是历练,在历练中体悟。

    曾国藩曾说过,一个家族是否兴旺有三个因素:1、是否早起;2、是否读圣贤书;3、是否做家务。早起:早起看天色,天亮了,就该起床了。而不是别人十点起,我八点起,就算早起。这种相对主义是害死人的。读经:圣贤和自己的格局是不一样的,通过读经将圣贤的思想变成行动落实到生活中。家务:以往的家务比今日复杂,洒扫应对是生活的教育。做家务的是由家人来做,是人与人之间的互相协作,互相爱护。

    在事上磨练,磨练的是“勤”。天道酬勤。对待生活要用力,用心。活在积极的生命状态中,活出精彩。我从创立读书会到现在的鄱阳湖知行学园,花了十一年。最初的法律系本科生开始背《论语》,他们很迷惑不知原因。但法学的最高目的,追求公平正义,儒家仁义,是共通的。

    不管每个人的年龄多大,学的什么,干的什么,都需生命的历练,都需有文化的引导。某种意义上我不是老师,而是学者,是不断学习的人。不断学习,不断自新,不断成长。


     
    四、文化的传承

    在前三者基础之上,才有传承。咱们办这个国学普及班,是为了以后不办这个班。当国学深入每个国人内心,也就没有必要再办普及班了。在座的每个人都是一颗种子,在回学校后多体现正能量,这可以影响到身边其他人。读经可以提升正能量。我读了1200遍,造就了如今的因缘,可以与众多老师深入研究。个人自修通过读经,观史。过去的人读经典,也做事。读经不是为了读的遍数,而是为了保持积极乐观向上的状态。先贤所做的都在正史当中有记载。读史是为了了解过去,从而激励我们走向未来。在读历史中,赋予自己一种社会担当与责任,为了不让祖宗骂我们是不孝子孙,后代骂我们祖宗无用。我们所做的一切都是为了让我们成为一个大写的人。


    随堂问答

    1、初学者应当兼收并蓄还是应当学习中国文化?

    很多老师层沉浸于西方文化,但对中国文化也是有相当的情结。这个问题没有标准答案。但是我们活在这片土地上,要成为一个读经人,因为我们是中国人,这么做才能对得起祖宗。读经本该从小读起,现在大家都在补课。当民族丧失了文化,那么无异于无形中成为汉奸。中国如果没有文化的积淀,那么有了民族自豪感也很无力。做一个中国人首先对基本经典要有一定熟悉度。对西方的文化不是不学,而是要建立在学好中国文化的基础之上。只有自己的文化才可以给带来尊严。


    2、诸子百家时代显学中墨家是代表,那么墨家学派是政治选择的结果还是人们选择的结果?

    是人民的选择的结果。第一、孔子是儒家的创始人,这是后人所说,而不是孔子自封。当时教《诗》《书》《礼》《乐》,这些皆非儒家。百家同源,儒家之前无家。墨子读经读此经,孔子读经亦读此经。只有儒家将这种文化传承了下来,所以可以作为中华文化代表。第二、汉武帝,唐太宗,康熙皆从儒家。后世延续,遵从儒家,是因为儒家对民族有利。天下大乱,儒家无用,天下太平,遵从儒术。盛世之时,看似繁华,但繁荣背后是以奢侈为代价。不按照儒家来做,便会天下大乱。




    文案整理:邓婉 孙晓梁

    编辑:孙晓梁

    摄影:陈昭颖

    审核:陈亚兰


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